Viedma.- (APP) Las literaturas comparadas nos permiten asociar e interpretar determinados rasgos entre las producciones de diferentes autores regionales, de generaci\u00f3n e incluso est\u00e9ticas distintas. En esta nota relacionamos al poeta gal\u00e9s Dylan Thomas con otros poetas de la Patagonia argentina.
\nConvulsionada Europa por la Segunda Guerra Mundial, apareci\u00f3 en Inglaterra en el a\u00f1o 1939 The New Apocalypse, primera publicaci\u00f3n de un grupo de poetas denominado \u201cThe Apocalypse\u201d \u2014formaci\u00f3n cultural integrada por Henry Treece, Nicholas Moore, Vernon Watkins, Tom Scott, Dylan Thomas, Herbert Read, entre otros\u2014. A grandes rasgos, en un manifiesto del a\u00f1o \u201938, afirmaban que el hombre necesita liberarse de la m\u00e1quina y del pensamiento mec\u00e1nico; que ning\u00fan sistema pol\u00edtico ni ninguna ideolog\u00eda art\u00edstica \u2014ni el superrealismo ni la escuela pol\u00edtica de Auden\u2014 puede dar esa libertad; que el mito es un medio personal de reintegrar la personalidad.
\nA esa altura del siglo las vanguardias hab\u00edan perdido su fuerza transformadora \u2014dada\u00edsmo, surrealismo, futurismo, etc. \u2014 y tambi\u00e9n las ideas del positivismo como el progreso y la igualdad de oportunidades. En cambio se afianzaba a grandes pasos la enajenaci\u00f3n y el fetichismo que propon\u00eda el capitalismo con sus objetos seriados, y en una progresi\u00f3n aritm\u00e9tica los estados-naci\u00f3n comenzaban a estallar entre conflictos b\u00e9licos fulminantes, inhumanos (campos de concentraci\u00f3n, bombas at\u00f3micas, etc.).
\nEntonces, atentos a lo que les exig\u00eda el campo del arte, especialmente la poes\u00eda, y contrariando las concesiones que se hab\u00edan hecho hasta el momento frente a los aconteceres de la esfera pol\u00edtica y social, cada uno de estos poetas condena la poes\u00eda \u201cmec\u00e1nica\u201d, materialista de los a\u00f1os anteriores y buscan renovarse en los mitos. Por eso se\u00f1alan: \u201cCreemos que la edad de la raz\u00f3n toca a su fin, y que estamos en el umbral de una nueva era en la cual la vida ser\u00e1 servida por la cultura, la raz\u00f3n, el arte, pero no sobrepasada y sojuzgada por ellos. La cultura debe inclinarse ante la vida, el arte ante la vitalidad y la sangre.\u201d<\/p>\n
El poeta gal\u00e9s<\/p>\n
Entre esas voces emergentes se destaca una y es la del poeta gal\u00e9s Dylan Thomas. Nacido en Swansea, en 1914. Desde su primer libro \u201cEighteen Poems\u201d, sorprendi\u00f3 por la utilizaci\u00f3n de recursos estil\u00edsticos que sobrepasaban al de sus compa\u00f1eros de ruta. Y fue agigant\u00e1ndose con otra serie de libros de poemas y, tambi\u00e9n, textos narrativos.
\nM\u00e1s all\u00e1 de la leyenda que se ha tejido en torno a sus vicisitudes personales (alcoholismo), otro es el panorama que ha dejado en lo que es la pr\u00e1ctica de la poes\u00eda y la narrativa.
\nRoland Barthes ha se\u00f1alado que \u201cla poes\u00eda moderna est\u00e1 saturada de estilo; que entre la lengua y el estilo se sit\u00faa la escritura\u201d. En ese territorio donde el escritor comete sus asesinatos se convoca a las im\u00e1genes, el l\u00e9xico, la elocuci\u00f3n, la carga de la tradici\u00f3n, las rupturas, los homenajes y las influencias. Simbiosis y comuni\u00f3n en donde se encuentra el hombre que escribe y la letra, en donde se gesta \u2014en la soledad de la producci\u00f3n y la multitud avasallante del contexto\u2014 y transgrede una sintaxis que siempre se encuentra en emergencia, pronta a los cambios, la renovaci\u00f3n. Es el lugar en donde se adensa la presencia de un autor como Dylan Thomas, donde se encarna el verbo, haci\u00e9ndose inexpugnable su compromiso con la escritura, la conquista de un estilo, la irrupci\u00f3n de una voz, s\u00f3lida y original, distinta de las dem\u00e1s, que le permiten ser, estar en la literatura.<\/p>\n
L\u00ednea est\u00e9tica<\/p>\n
Elizabeth Azcona Cranwell \u2014en una excelente estudio introductorio, adem\u00e1s de la traducci\u00f3n y las notas, a los \u201cPoemas Completos\u201d, editada por Corregidor\u2014, sintetiza las l\u00edneas de producci\u00f3n de Dylan Thomas diciendo que: \u201cEl nacimiento, la infancia, la adolescencia, la sexualidad, la religi\u00f3n, la muerte, el idioma del paisaje, la leyenda, en la visi\u00f3n acelerada de un m\u00faltiple universo de s\u00edmbolos conforman la esencia de esta poes\u00eda. Rebeli\u00f3n de las fuerzas vitales ante las formas que avanzan hacia su caducidad, m\u00fasica y memoria de un para\u00edso perdido en la ni\u00f1ez, gozo profundo ante los milagros y una constante b\u00fasqueda de la verdad inmutable del hombre, oculta en los mitos, los colores, los sonidos, las repeticiones eternas. Y que s\u00f3lo se manifiesta a la luz de las palabras. Dylan Thomas trata de aprehender los limites de lo creado, la belleza y el terror de vivir, por medio de una participaci\u00f3n activa en ambos extremos. Se trata del \u2018\u00e9xtasis de la vida y el horror de la vida\u2019 de que hablara Baudelaire. Y en esa traves\u00eda de opuestos, se cumplir\u00e1 finalmente un acto de apertura y celebraci\u00f3n.\u201d
\nReveladores son a veces los ejemplos o las asociaciones que se trazan entre escrituras, entre libros, por ende, tambi\u00e9n el mito intercede:
\n\u201cPero cuando el escritor, y este es el caso de Thomas, se convierte en un fen\u00f3meno que desborda el marco literario no suele ser s\u00f3lo por un manejo inteligente de los recursos t\u00e9cnicos del oficio; cuando esto ocurre, es que el lector no lo ve como un creador de belleza o de ideas, sino que encuentra en \u00e9l algo que le lleva a creer que est\u00e1 descubriendo una parte desconocida de s\u00ed mismo\u2026\u201d
\nEsto ha escrito Emilio Olcina en el pr\u00f3logo de Retrato del artista como perro joven, y que, de alguna manera, transparenta este ejercicio que se presenta en los p\u00e1rrafos subsiguientes, es decir una serie de asociaciones que algunos acordar\u00e1n y otros dir\u00e1n que no son posibles, pero de alguno u otro manera ciertas filiaciones caen por sus nombres, por sus s\u00edmbolos, por el peso mismo de la producci\u00f3n po\u00e9tica. Adem\u00e1s esa es la otra riqueza que tiene la literatura, la posibilidad de discutir, de hacer del hombre adem\u00e1s de un animal simb\u00f3lico, el hombre que vuelve a discutir la visi\u00f3n del mundo en el \u00e1gora. Entonces, esta mirada hacia la literatura de nuestros coterr\u00e1neos sure\u00f1os ser\u00e1 partiendo, articulando y yuxtaponiendo (en esa \u201cContinuidad de los parques\u201d del gran Cort\u00e1zar) desde la obra de Dylan Thomas como base para la exploraci\u00f3n en otros autores locales.
\nPero este art\u00edculo no es para celebrar la poes\u00eda de Dylan Thomas; aunque las l\u00edneas precedentes intenten mostrar a grandes rasgos su importancia e influencia en la poes\u00eda moderna. Justamente la idea de estas anotaciones es el hallazgo de homenajes \u2014a trav\u00e9s de conexiones textuales\u2014 que le realizan varios poetas patag\u00f3nicos en la elaboraci\u00f3n de sus propios poemas. Remarcar la intertextualidad existente entre los trabajos del poeta gal\u00e9s y algunos autores sure\u00f1os, explotando esa categor\u00eda de interpretaci\u00f3n del an\u00e1lisis literario, y que en otras oportunidades excede a la producci\u00f3n de la misma forma textual y, directamente, da cuenta de la relaci\u00f3n con la figura imaginaria del autor.
\nEn la poes\u00eda chubutense no ser\u00eda una sorpresa que la producci\u00f3n del poeta gal\u00e9s influyera sobre las nuevas generaciones, debido a que en dicha provincia se entrega hace d\u00e9cadas el Premio de Poes\u00eda Corona del Eisteddfod del Festival Gal\u00e9s de Arte Eisteddfod de Chubut, como en la vieja tradici\u00f3n b\u00e1rdica, e inclusive se escribe actualmente poes\u00eda en ese idioma. Pero aqu\u00ed es importante resaltar que Dylan Thomas \u201cmanifest\u00f3 a Stephen Spender, en diciembre de 1952, que no sab\u00eda leer gal\u00e9s y, por tanto, no hab\u00eda sufrido las influencias de la poes\u00eda b\u00e1rdica galesa\u201d.
\nEntonces nosotros tampoco vamos a intentar demostrar si existe o no una influencia de dichas caracter\u00edsticas, sino simplemente se colocar\u00e1 en relaci\u00f3n una serie de poemas creados a partir de la poes\u00eda de Dylan Thomas; en esas huellas se har\u00e1 la reposici\u00f3n, se identificar\u00e1 cada uno de los textos creados por poetas, o, tambi\u00e9n, la traducci\u00f3n o versi\u00f3n que han intentado ante \u201cla angustia de la influencia\u201d.
\nPorque \u201cla literatura \u2014al decir de la profesora Silvia Barei\u2014 sirve como andamiaje que construye una estructura de encuentros y copresencias y de negaciones\u201d. Es interesante esta particularidad en la que la producci\u00f3n de un poeta gal\u00e9s se incorpora en los textos escritos en la regi\u00f3n, textos que reciben muchas influencias, entrecruz\u00e1ndose con las vertientes provenientes de las culturas originarias o aquellas que exceden justamente el mismo campo literario, y se contamina con discursos o im\u00e1genes de la m\u00fasica, la pl\u00e1stica.
\nEn dicho caso tambi\u00e9n aparece en el horizonte de expectativa sure\u00f1o la nombrad\u00eda y participaci\u00f3n de muchos poemas la figura del pintor Vincent Van Gogh, tanto en su prosapia como en los colores que destacan su obra. En ese sentido, al modo de una red de comunicaci\u00f3n y tr\u00e1fico, nos animamos en este peque\u00f1o art\u00edculo a vincular estos autores derramados en el territorio patag\u00f3nico pero unidos y atados por la poes\u00eda de Dylan Thomas.<\/p>\n
Juan Carlos Bustriazo Ortiz | \u201cCuadrag\u00e9sima Sexta Palabra\u201d<\/p>\n
renacido pasaba con su gaita era \u00e9l era \u00e9l la noche ondeaba
\nondulaba el gent\u00edo y \u00e9l pasaba con su rostro rosillo lampagueaba
\nsu pupila terrible celta en llamas su laringe animal ay insuflada
\npor la vida y la muerte que sonaban como el viento de dios con la garganta
\nel cogote animal que regresaba dylan thomas bermejo con su gaita
\ndylan rojo gemido dylan l\u00e1grima dylan odre de alcol balido panza
\nloca lengua caliente bofe entra\u00f1a de los clanes remotos se asomaba
\nme roz\u00f3 su quemor porque \u00e9l se alzaba del hervor de vivir soplo soplaba
\npoderoso viviente de su gaita yo tembl\u00e9 de un temblido yo temblaba
\nde profundo temblor dylan rojeaba salvajoso de amor se calcinaba!<\/p>\n
(noche del 16,
\ncasa de edgar,
\ncasa de abraham.)<\/p>\n
de Libro del Ghenp\u00edn (1977), C\u00e1mara de Diputados de la Provincia de La Pampa, Santa Rosa, 2004, p\u00e1g. 65.<\/p>\n
Juan Carlos Mois\u00e9s | \u201cHabla Dylan Thomas\u201d<\/p>\n
He peleado
\nno en una guerra
\nno contra una tal Pamela
\no una tal Caitlin, mi mujer
\ny una familia grande y pobre
\nni contra el fantasma de la cerveza
\nni siquiera contra mis propios poemas
\n\u2014algo m\u00e1s fuerte me persigui\u00f3
\ndurante toda la vida\u2014
\ncontra Dylan Thomas he peleado
\ny he perdido.<\/p>\n
de Querido mundo, Ediciones El Lagrimal Trifurca, \u201cColecci\u00f3n de Poes\u00eda El B\u00faho Encantado\u201d \/ 24, Rosario, 1988, p\u00e1g. 33.<\/p>\n
Margarita Monges | \u201cSue\u00f1o del pa\u00eds de Gales\u201d<\/p>\n
\u201c\u2026un verde
\ncomo no hay otro\u2026\u201d
\nAmy Lowell<\/p>\n
Mientras el auto cruza
\ncampos de Santa Fe:
\nmaizales, girasoles,
\nqu\u00e9 me trae de pronto la memoria
\nde la tierra de Gales?<\/p>\n
Castillos, brumas, verde.
\nverdes valles
\n\u2014todav\u00eda son verdes los valles,
\na\u00fan el Valle de Rhondda\u2014
\n\u201cun verde como no hay otro\u201d
\ndijo Amy.<\/p>\n
Las Monta\u00f1as Negras
\nblancas bajo la nieve;
\nel parque del Castillo de San Fagan,
\ncon su alta escalinata
\ny la estatua
\nde un diosecillo
\nmir\u00e1ndose serena
\nen el arroyo,
\noculta entre el boscaje.<\/p>\n
Cardiff
\ndonde las hayas son tan altas
\nque llegan al cuarto piso
\ndel Centre Hotel,
\ny desde la ventana
\nse ve correr el r\u00edo Taff,
\ncruzando
\nel coraz\u00f3n de la ciudad.
\nUna ciudad con coraz\u00f3n.<\/p>\n
En d\u00f3nde
\nsino en Cardiff
\npuede haber un lugar que se llame
\nMoira Place,
\ny en todas las vidrieras
\nsiempre el mismo retrato
\nde Dylan Thomas,
\njoven y delgadito,
\ny siempre con el mismo
\nsaco tejido a cuadros.<\/p>\n
Por qu\u00e9 recuerdo a Gales
\nahora,
\nmientras corremos
\nentre arboledas y sembrados
\nverdes?<\/p>\n
Porque la tierra de Dylan Thomas
\nno se puede olvidar,
\ntierra de antiguos bardos
\nque a\u00fan sigue coronando
\na sus cantores,
\ny reverdece
\nen sus amables gentes
\nque se brindan
\na quienes traen el coraz\u00f3n abierto.<\/p>\n
Los viajeros se marchan.
\nPero el que ha visto el verde
\ndel pa\u00eds de Gales
\nnunca ver\u00e1 otro verde.<\/p>\n
(en viaje a Rosario)<\/p>\n
en Suplemento Cultural \u201cCaldenia\u201d, diario La Arena, domingo 16 de octubre de 1994, p\u00e1g. 8.<\/p>\n
Jorge Sp\u00edndola | \u201cY la muerte no tendr\u00e1 dominio\u201d<\/p>\n
habr\u00e1 m\u00e1s mi amor
\nhabr\u00e1 derrumbes
\nse caer\u00e1 tu sombra desmayada<\/p>\n
habr\u00e1 m\u00e1s mi amor
\nse llevar\u00e1n el bosque
\nquedar\u00e1n fotograf\u00edas de viejos mochileros
\n\/yo estuve all\u00e1\/ dir\u00e1n alguna tarde<\/p>\n
pero habr\u00e1 m\u00e1s
\nnos meter\u00e1n uranio entre las u\u00f1as
\nhabr\u00e1 liebres mutantes enlatadas<\/p>\n
habr\u00e1 un oleaje de p\u00e1rpados ca\u00eddos<\/p>\n
todo cae amor
\ny tu cuerpo es tan brillante
\ndelante del colapso<\/p>\n
habr\u00e1 nubes de \u00e1cido querida
\ny aun as\u00ed
\nharemos el amor
\nentre s\u00e1banas de ozono<\/p>\n
habr\u00e1 un oleaje de p\u00e1rpados ca\u00eddos<\/p>\n
y aun as\u00ed
\nla muerte no tendr\u00e1 dominio<\/p>\n
de Calles laterales, Culturas del Sur del Mundo Ediciones, \u201cColecci\u00f3n Poes\u00eda del Sur del Mundo\u201d, Trelew (Chubut), 2002, p\u00e1g, 62.<\/p>\n
Dylan Thomas | \u201cIn my Craft or Sullen Art\u201d<\/p>\n
IN my craft or sullen art
\nExercised in the still night
\nWhen only the moon rages
\nAnd the lovers lie abed
\nWith all their griefs in their arms,
\nI labour by singing light
\nNot for ambition or bread
\nOr the strut and trade of charms
\nOn the ivory stages
\nBut for the common wages
\nOf their most secret heart.<\/p>\n
Not for the proud man apart
\nFrom the raging moon I write
\nOn these spindrift pages
\nNor for the towering dead
\nWith their nightingales and psalms
\nBut for the lovers, their arms
\nRound the griefs of the ages,
\nWho pay no praise or wages
\nNor heed my craft or art.<\/p>\n
de Dylan Thomas, Poemas 1934-1952, Visor. Alberto Coraz\u00f3n. Editor, \u201cVolumen LX de la Colecci\u00f3n Visor de Poes\u00eda\u201d, Madrid, 1976, p\u00e1g. 80. (Selecci\u00f3n, traducci\u00f3n y pr\u00f3logo: Esteban Pujals).<\/p>\n
Margarita Monges (traducci\u00f3n) | \u201cEn mi oficio o arte hura\u00f1o\u201d<\/p>\n
En mi oficio o arte hura\u00f1o
\nejercido en la noche quieta
\ncuando s\u00f3lo la luna rabia
\ny los amantes yacen en el lecho
\ncon todas sus tristezas en sus brazos,
\nyo trabajo a la luz cantante
\nno por ambici\u00f3n o pan
\no el relumbr\u00f3n y comercio de encantamientos
\nen los escenarios de marfil
\nsino por el com\u00fan salario
\nde su coraz\u00f3n m\u00e1s secreto.<\/p>\n
No para el hombre orgulloso que se aparta
\nde la rabiosa luna escribo
\nen estas p\u00e1ginas de espuma
\nni para los muertos eminentes
\ncon sus ruise\u00f1ores y salmos
\nsino para los amantes, sus brazos
\nen torno a las tristezas de todas las edades,
\nque no pagan ni alabanzas ni salario
\nni se preocupan por mi oficio o arte.<\/p>\n
Fuente: Suplemento Cultural \u201cCaldenia\u201d, diario La Arena (1994)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Viedma.- (APP) Las literaturas comparadas nos permiten asociar e interpretar determinados rasgos entre las producciones de diferentes autores regionales, de generaci\u00f3n e incluso \n [...]<\/a>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-12537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12539,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12537\/revisions\/12539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}