<\/p>\n
Viedma.- \u00a0(APP) Hace 2300 a\u00f1os Arist\u00f3teles escribi\u00f3 \u201cPo\u00e9tica\u201d, un texto fundante del an\u00e1lisis est\u00e9tico, de la cr\u00edtica literaria, fundamentalmente teatral. All\u00ed aparece una palabra que ha sido muy fruct\u00edfera en esto de polemizar y teorizar, la catarsis, que se ha traducido como \u2018purificaci\u00f3n\u2019. Arist\u00f3teles destaca y estudia en su libro a la tragedia como g\u00e9nero literario, lo considera superior a la \u00e9pica, y en el Cap\u00edtulo 6 escribe que: \u201cLa tragedia es pues la imitaci\u00f3n de una acci\u00f3n de car\u00e1cter elevado y completa, dotada de cierta extensi\u00f3n, en un lenguaje agradable, llena de bellezas de una especie particular seg\u00fan sus diversas partes, imitaci\u00f3n que ha sido hecha o lo es por personajes en acci\u00f3n y no por medio de una narraci\u00f3n, la cual, moviendo a compasi\u00f3n y temor, obra en el espectador la purificaci\u00f3n (catarsis) propia de estos estados emotivos\u201d. Para muchos entonces la catarsis es literalmente \u201ceso\u201d que experimentan los espectadores a fin de aliviar su \u00e1nimo o, como dijo alg\u00fan otro autor, \u201clos reveses del alma\u201d.<\/p>\n
Sabemos que Freud utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino catarsis en sus investigaciones psicoanal\u00edticas como \u201cdescarga\u201d.<\/p>\n
En el plano literario al que se refer\u00eda Arist\u00f3teles muchos, creo que equivocadamente, dijeron que la catarsis significaba \u201cv\u00e1lvula de escape\u201d. El escritor y profesor en filosof\u00eda Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Vega mencionaba que Bertold Bretch opon\u00eda su teatro \u00e9pico al tr\u00e1gico que destacaba Arist\u00f3teles porque consideraba precisamente que la catarsis ten\u00eda un fin narcotizante, es decir, no hab\u00eda que purgar a la gente de sentimientos contra una realidad injusta, sino despertarlos. Para Bretch la catarsis era, en fin, una \u201cilusi\u00f3n bals\u00e1mica\u201d, como se\u00f1ala Vega.<\/p>\n
Algo de esto toma Theodor Adorno para decir que la catarsis de Arist\u00f3teles anticipa la alienaci\u00f3n que produce la industria cultural. O sea que la catarsis es da\u00f1ina para la experiencia est\u00e9tica. Como dice Vega, hoy sostendr\u00eda Adorno que la televisi\u00f3n y las pel\u00edculas comerciales \u2013y agregar\u00eda yo las redes sociales- \u201cson las grandes fuentes de catarsis en la sociedad actual\u201d.<\/p>\n
Alguna vez le\u00ed que la Argentina necesitar\u00eda de una cultura fuerte que le permita precisamente hacer catarsis de la violencia, para no llevarla a la pr\u00e1ctica. Porque pareciera que no nos contentamos con \u2018presenciar\u2019 la violencia o el terror, sino que queremos vivirlo en carne propia. De all\u00ed que la violencia es uno de los caracter\u00edsticos hilos conductores de nuestra historia. Este tema de la catarsis tambi\u00e9n se ha colado respecto a los juegos virtuales o digitales que practican ni\u00f1os y adultos en sus PC o IPOD y que son sumamente violentos. \u00bfEl efecto es beneficioso o malo? \u00bfSe hace catarsis y entonces el que practica esos juegos no desarrolla sus impulsos violentos? O al rev\u00e9s: \u00bfse vuelven m\u00e1s violentos, se incentiva la violencia?<\/p>\n
Volviendo a Arist\u00f3teles, quiz\u00e1s su \u2018purificaci\u00f3n\u2019, su catarsis, gener\u00f3 un an\u00e1lisis desproporcionado. Si se quiere que una obra tenga valor, es clave que impacte de alguna manera, que tenga un efecto en el receptor, en la sensibilidad del receptor. La compasi\u00f3n, el odio, la alegr\u00eda \u2013aunque Arist\u00f3teles teoriz\u00f3 sobre la tragedia, no sobre la comedia- y otros sentimientos que generan determinadas situaciones de los personajes de una historia resultan en el espectador \u201cla purificaci\u00f3n propia de estos estados emotivos\u201d. Eso nada m\u00e1s quiso decir Arist\u00f3teles, no es que propugnaba un teatro \u2018narcotizante\u2019. Aunque existan manifestaciones del arte que s\u00ed quieran narcotizar, llevar al espectador a un estado de conformismo y no de praxis. Es verdad que la cultura de masas en el siglo XX abri\u00f3 la puerta a industrias que quieren estupidizar, sin que por eso sea adecuado decir que estemos usando \u2018estupidizar\u2019 como sin\u00f3nimo de catarsis.<\/p>\n
Creo que en alg\u00fan sentido no podr\u00edamos vivir sin catarsis. Que la literatura en s\u00ed es un gran veh\u00edculo para generar la catarsis que permita una buena salud mental, mucho m\u00e1s que un psic\u00f3logo o un rivotril. Nuestra cabeza explotar\u00eda literalmente si se acumulan y acumulan im\u00e1genes, noticias, sentimientos, sin ninguna descarga, sin ninguna catarsis. A la vez, si no hay una catarsis o purga de sentimientos y pensamientos, ser\u00eda imposible lograr el disparador que nos lleve a la praxis, a las acciones que nos permitan cambiar situaciones de la realidad injustas o, m\u00e1s all\u00e1 de proyectos colectivos, encarar nuestro propio desarrollo personal. La catarsis podr\u00eda ser el camino a \u2018la s\u00edntesis\u2019 de la estructura dial\u00e9ctica, algo que en cierta medida abord\u00f3 Gramnsci.<\/p>\n
Las fuerzas exteriores nos pueden convertir en una persona pasiva, narcotizada, pero el hombre tiene en sus manos la posibilidad de que en alg\u00fan momento alguien o algo nos genere un proceso cat\u00e1rtico en donde tomemos conciencia de nuestras cadenas y all\u00ed entonces se da un punto de partida para la praxis, para el cambio, el paso de la objetivo a lo subjetivo. (APP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viedma.- \u00a0(APP) Hace 2300 a\u00f1os Arist\u00f3teles escribi\u00f3 \u201cPo\u00e9tica\u201d, un texto fundante del an\u00e1lisis est\u00e9tico, de la cr\u00edtica literaria, fundamentalmente teatral. All\u00ed aparece \n [...]<\/a>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-16148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16149,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16148\/revisions\/16149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appnoticias.com.ar\/app\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}