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Valcheta.- (APP) Vemos frecuentemente en nuestra pol\u00edtica vern\u00e1cula descalificaciones y ex abruptos que nada bien le hacen la calidad democr\u00e1tica de la provincia. Pol\u00edticos henchidos de soberbia que si se los da vuelta \u201cno se les cae una idea\u201d.<\/p>\n
Su principal dem\u00e9rito es la vulgaridad, pero se creen geniales vertiendo improperios a diestra y a siniestra, m\u00e1s apropiados para una ri\u00f1a de compadritos que para la acci\u00f3n pol\u00edtica. As\u00ed no se enamora a la ciudadan\u00eda, antes bien se la espanta. Porque hay modos y hay formas para ejercerla.<\/p>\n
Supo escribir Jos\u00e9 Ingenieros que \u201cla vulgaridad es el aguafuerte de la mediocridad\u201d; y que \u201cen la ostentaci\u00f3n de los mediocres reside la psicolog\u00eda de lo vulgar y basta insistir en los rasgos suaves de la acuarela para tener el aguafuerte\u201d.<\/p>\n
\u201cLa vulgaridad \u2013expresaba Ingenieros- es el blas\u00f3n nobiliario de los hombres ensorbecidos de su mediocridad. La custodian como al tesoro el avaro. Ponen su mayor jactancia en exhibirla, sin sospechar que es su afrenta. Estalla inoportuna en la palabra o en el gesto, rompe en un solo segundo el encanto preparado en muchas horas, aplasta bajo su zarpa toda eclosi\u00f3n luminosa del esp\u00edritu. Incolora, sorda, ciega, insensible, nos rodea y nos acecha; deleitase en lo grotesco, vive en lo turbio, se agita en las tinieblas. Es incapacidad de pensar y de amar, incomprensi\u00f3n de lo bello, desperdicio de la vida, toda la sordidez. La conducta, en s\u00ed mismo, no es distinguida ni vulgar; la intenci\u00f3n ennoblece los actos, los eleva, los idealiza y, entre otros casos, determina su vulgaridad. Ciertos gestos, que en circunstancias ordinarias ser\u00edan s\u00f3rdidos pueden resultar po\u00e9ticos, \u00e9picos. Cuando Cambronne, invitado por el enemigo a rendirse, responde su palabra memorable, se eleva a un escenario hom\u00e9rico y es sublime\u201d.<\/p>\n
Es que no se puede descender al insulto rampante y vulgar de los mediocres, sino serenar el esp\u00edritu y dejarlos, como dec\u00eda el general Per\u00f3n \u201cque se cocinen en su propia salsa\u201d.<\/p>\n
Ingenieros, va m\u00e1s all\u00e1 cuando escribe en \u201cEl hombre mediocre\u201d que \u201clos hombres vulgares querr\u00edan pedir a Circe los brebajes con que transform\u00f3 en cerdos a los compa\u00f1eros de Ulises, para recet\u00e1rselos a todos los que poseen un ideal. Los hay en todas partes y siempre que ocurre un recrudecimiento de la vulgaridad, entre la p\u00farpura lo mismo que entre la escoria, en la avenida y en el suburbio, en los parlamentos y en las c\u00e1rceles, en las universidades y en los pesebres\u201d.<\/p>\n
\u201cEn cierto momento osan llamar ideales a sus apetitos, como si la urgencia de satisfacciones inmediatas pudiera confundirse con el af\u00e1n de perfecciones infinitas. Los apetitos se hartan, los ideales nunca\u201d.<\/p>\n
\u201cEl hombre sin ideales hace del arte un oficio, de la ciencia un comercio, de la filosof\u00eda un instrumento, de la virtud una empresa, de la caridad una fiesta, del placer un sensualismo. La vulgaridad transforma el amor de la vida en pusilanimidad, la prudencia en cobard\u00eda, el orgullo en vanidad, el respeto en servilismo. Lleva a la ostentaci\u00f3n, a la avaricia, a la falsedad, a la avidez, a la simulaci\u00f3n; detr\u00e1s del hombre mediocre asoma en antepasado salvaje que conspira en su interior, acosado por el hambre de at\u00e1vicos instintos y sin otra aspiraci\u00f3n que el hartazgo\u201d.<\/p>\n
Los pol\u00edticos mediocres y vulgares \u201cson incapaces de estoicismos, su frugalidad es un c\u00e1lculo para gozar m\u00e1s tiempo de los placeres, reservando mayor perspectiva de goces para la vejez impotente\u201d.<\/p>\n
Como contraposici\u00f3n, los hombres de bien y los pol\u00edticos virtuosos (que sin duda los hay) tienen su correspondiente en la siguiente frase cuando dice que \u201cen esas crisis, mientras la mediocridad t\u00f3rnase atrevida y militante, los idealistas viven desorbitados, esperando otro clima. Ense\u00f1an a purificar la conducta en el filtro de un ideal; imponen su respeto a los que no pueden concebirlo. En el culto de los genios, de los santos y de los h\u00e9roes, tienen su arma: despert\u00e1ndolo, se\u00f1alando ejemplo a las inteligencias y a los corazones, puede amenguarse la omnipotencia de la vulgaridad, porque en toda larva sue\u00f1a, acaso, una mariposa. Los hombres que vivieron en perpetuo florecimiento de la virtud, revelan por su ejemplo que la vida puede ser intensa y conservarse digna; dirigirse a la cumbre, sin encharcarse en lodazales tortuosos, encresparse de pasi\u00f3n, tempestuosamente, como el oc\u00e9ano, sin que la vulgaridad enturbie las aguas cristalinas de la ola, sin que el rutilar de sus fuentes sea opacado por el limo\u201d.<\/p>\n
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