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Valcheta.- (APP) La tercera acepci\u00f3n del vocablo \u201cgrieta,\u201d seg\u00fan el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola, -y es la que interesa para esta nota- lo define como \u201cdificultad o desacuerdo que amenaza la solidez o unidad de algo\u201d.<\/p>\n
Es sabido que nada irrumpe en forma espont\u00e1nea y menos en los hechos hist\u00f3ricos, pues todo deviene de lo anterior y es consecuencia de ello. Por lo tanto no se pueden analizar dichos hechos sin tener en cuenta esa premisa como tambi\u00e9n ubicarlos en los respectivos contextos en que esos hechos suceden. Caso contrario corremos el riesgo de equivocarnos en el an\u00e1lisis.<\/p>\n
Grietas, en este sentido, en la historia argentina hubo siempre. Desde nuestros albores como naci\u00f3n y a\u00fan antes hubieron ideas contrapuestas y en pugna. Los hechos de mayo de 1810 estuvieron signados por esas ideas contrapuestas y que despu\u00e9s afloraron en los desencuentros de nuestro pr\u00f3ceres que demostraron como \u201cla revoluci\u00f3n se devora a sus propios hijos\u201d seg\u00fan la frase acu\u00f1ada por el franc\u00e9s Pierre Victurmien en base al mito de Saturno.<\/p>\n
Y esas desavenencias de nuestros pr\u00f3ceres provocaron sin\u00a0 duda la primera grieta de cierta importancia en nuestra historia. Le seguir\u00edan otras de mayor importancia y magnitudes ya bastante estudiadas: federales y unitarios, porte\u00f1os y provincianos, irigoyenistas y antipersonalistas, radicales y peronistas, kirchneristas y no kirchneristas, y as\u00ed vamos.<\/p>\n
Uno de los mentores de esta falacia (la grieta como factor de poder pol\u00edtico) es Ernesto Laclau que supo afirmar que \u201ctodo consenso se basa en actos de exclusi\u00f3n\u201d. Y su mujer Chantal Mouffe agreg\u00f3 que \u201cla confrontaci\u00f3n es inherente a toda democracia populista y que sin confrontaci\u00f3n ning\u00fan sistema pol\u00edtico democr\u00e1tico es viable\u201d. Nada m\u00e1s falso.<\/p>\n
Un pa\u00eds que se precie necesita del consenso de la mayor\u00eda de sus ciudadanos y de una unidad monol\u00edtica de los partidos pol\u00edticos sobre los grandes temas nacionales que realmente importan a la soberan\u00eda nacional: comunicaciones, fuentes de energ\u00eda, pol\u00edticas estrat\u00e9gicas a largo plazo, relaciones exteriores, etc.<\/p>\n
La grita sin duda cala hondo y separa, es un valor negaci\u00f3n porque divide, porque enfrenta a los que est\u00e1n de un lado y los que est\u00e1n del otro, porque generan esp\u00edritus intransigentes y dogm\u00e1ticos y a veces hasta violentos que quieren doblegar mediante la fuerza la opini\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n
A eso justamente alud\u00eda la famosa frase del general Juan Per\u00f3n\u00a0 cuando dijo que \u201ca este Pa\u00eds lo arreglamos entre todos o no lo arregla nadie\u201d. Pero cuando hay que andar codo a codo se anda a los codazos.<\/p>\n
El problema radica en ciertas tendencias de los argentinos que los disgrega como pueblo y los hace enfrentarse rencorosamente por disputas est\u00e9riles que no hacen a la grandeza de la naci\u00f3n, perdiendo un tiempo precioso para forjar acuerdos de mayor\u00edas. Si los hermanos no son unidos dec\u00eda Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez \u201clos devoran los de afuera\u201d.<\/p>\n
Hablando de esa caracter\u00edstica disgregante de los argentinos Per\u00f3n supo afirmar que \u201cson una generaci\u00f3n de amanuenses que no sirven ni para el diablo\u201d. Y tambi\u00e9n dijo que el a\u00f1o 2000 no encontrar\u00e1 \u201cunidos o dominados\u201d.<\/p>\n
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