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Valcheta.- (APP) C\u00e9sar Cao Saravia, injustamente olvidado, supo pensar la Patria, con intenci\u00f3n de grandeza. Dej\u00f3 testimonio de ello en sus afiches, en sus libros y en los reportajes que se le hicieron. Con claridad meridiana reivindicaba una Patria \u201cLibre, Justa y Soberana\u201d.<\/p>\n
En su interesante op\u00fasculo \u201cArgentina Acosada\u201d, publicado en el a\u00f1o 1968, en una humilde edici\u00f3n de autor,\u00a0 dej\u00f3 conceptos suyos sobre los \u201cgobernantes\u201d, que huy tienen una vigencia que asombra.<\/p>\n
Sobre ellos escribi\u00f3 lo siguiente: \u201cLos gobernantes deben gobernar los intereses para ponerlos al servicio del pueblo y no gobernar al pueblo someti\u00e9ndolo a los intereses\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes deben comprender que son servidores transitorios del pueblo y no patrones vitalicios de sus s\u00fabditos\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes no son los privilegiados, sino los responsables del pueblo\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes deben sacrificarse, y no sacrificar al pueblo\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes son los mandantes, no los curadores del pueblo\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes no tienen que dictar, sino escuchar al pueblo\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes que sacrifican el bienestar del pueblo, en beneficio de una minor\u00eda, no son gobernantes, sino gerentes de intereses\u201d.<\/p>\n
\u201cLos gobernantes sin pueblo, no son gobernantes, son asaltantes con p\u00fablico\u201d.<\/p>\n
En otro de sus fragmentos se refiere con crudas reflexiones sobre los pol\u00edticos que gobiernan:<\/p>\n
\u201cLa suma de hogares forman una comunidad y la suma de comunidades forman un pueblo. Cada etapa tiene su jefe o grupo responsable de mantener el equilibrio de la relaci\u00f3n humana\u201d.<\/p>\n
\u201cCuando mayor es el agrupamiento, mayor es su complejidad\u201d.<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s, si lo espiritual es lo que realmente une a los hombres y lo material lo que los ata o los enfrenta, convengamos que el primer factor es preponderante en el n\u00facleo familiar, que virtualmente desaparece en el gran conglomerado que constituye a un pueblo\u201d.<\/p>\n
\u201cAnte esta realidad quienes tienen la responsabilidad, o sea los gobernantes, deben comprender que no pueden limitarse a gobernar para el gobierno, sino para el pueblo, pues el gobierno en s\u00ed es una minor\u00eda con m\u00e1s obligaciones que derechos\u201d.<\/p>\n
\u201cPor lo tanto, es recomendable que los aut\u00e9nticos gobernantes, para concretar su destino y su objetivo, aprenda a practicar los siguientes verbos: regular, equilibrar, proteger, comprender, cuidar, defender, instruir, organizar, velar, respetar, servir, trabajar y si no pueden aprender estos verbos como corresponde, ser\u00e1 imprescindible que conjuguen el \u00fanico que queda a su disposici\u00f3n: renunciar. Si no lo hace constituir\u00e1n un grupo que, disfrazado de gobierno, vive del pueblo y lo sacrifica\u201d.<\/p>\n
Porqu\u00e9, -expresa m\u00e1s adelante-: \u201cGobernar es din\u00e1mico. Reinar es est\u00e1tico. Para gobernar es necesario unir; para reinar es imprescindible dividir. Qui\u00e9n gobierna tiene por objetivo el bienestar de la mayor\u00eda; qui\u00e9n reina tiene por prop\u00f3sito el inter\u00e9s de una minor\u00eda. Para consolidar el bienestar hace falta gobernar. Para consolidar solamente intereses es suficiente con reinar. Los intereses, en consecuencia, reinan, pero no gobiernan. El gobierno de hombres capaces y aut\u00e9nticos, los intereses utilizan incapaces y obsecuentes. El gobierno se orienta en la cr\u00edtica y no lo confunden los aplausos; el inter\u00e9s necesita del aplauso para silenciar la cr\u00edtica. El gobierno tiene su fuerza en la autenticidad, capacidad y justicia; el inter\u00e9s consigue su fuerza en la fuerza que hace desarrollar a los d\u00e9biles, los incapaces y serviles. El gobierno tiene autoridad, que nace valores morales; el inter\u00e9s tiene poder, que nace ego\u00edsmos materiales. El inter\u00e9s publicita el derecho pero niega su ejercicio; el gobierno defiende el derecho y asegura por igual su ejercicio. El gobierno da claridad a sus objetivos; el inter\u00e9s oculta sus prop\u00f3sitos\u201d.<\/p>\n
Conviene cerrar esta breve nota sobre Cao Saravia con la siguiente frase: \u201cSea en la funci\u00f3n p\u00fablica, pol\u00edtica, gremial o civil el estar a cargo de la conducci\u00f3n o direcci\u00f3n no es beneficio sino sacrificio, no es comodidad sino responsabilidad, no es privilegio sino ejemplo, no se est\u00e1 en la c\u00faspide parta enceguecer, oscurecer y recibir, sino para ver, iluminar y dar\u201d.<\/p>\n
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